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陕西凤翔泥塑
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如今,岁月的长河湮没了儿时的记忆,孩提时代的泥玩具正被新兴的电子产品所代替,昔日货郎担里形态各异、颇具乡土气息的泥塑即将从我们的生活中消失,看着地铁上把玩着PSP、苹果的孩子们,不知道王叔现在还捏泥不,他的儿子,我的小玩伴如今在做什么呢。

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凤翔彩绘泥塑人家作者:沈宇

█ 正文:

那一年我只有五六岁,小时候家庭经济条件不好,一年也买不了一件玩具,最多不过从沿街叫卖的货郎那里买一件用泥捏成的大公鸡,或是用彩色腊做成的能在水里游动的小鱼,而我最喜欢的还是花翎子的泥公鸡,每每付完钱要费一番工夫挑一个自己最中意的颜色便如获至宝的小心翼翼的捧回家,坐在炕头里边的窗台旁,把大公鸡放到窗台上,吹吹、摸摸,边仔细打量颜色的绘制,那个过程中能排除外界一切干扰,使自己置身于自己的世界。

类似的陈年细节还有不少,至今我仍清晰地记得每年的正月,奶奶都要牵着我的手,到集市上淘一只"大老虎",定要威风凛凛的,奶奶说是为了让我变的虎头虎脑,越来越机灵。我的家乡在凤翔县城东四公里的纸坊镇六营村,是名扬中外的彩绘泥塑村。有一批艺人靠耍"泥活"为生,泥塑是以我们这的黑油板板土、白色封洗土,上等好棉花,糯米等六种天然材料为原材料,只见老艺人们练泥、捏塑、煅烧、着色,在双手的翻云覆雨间,一只只花鸟鱼虫、祥鸟瑞兽便呱呱坠地,更称奇的是空心还摔不烂。

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凤翔泥塑给孩子带来快乐作者:沈宇

凤翔泥塑中最有名的玩偶是"虎",几乎每家的门上都有镇宅辟邪的挂虎,威武庄重。我和小玩伴们幼年都有一两件"坐虎"。遇到谁家小孩满月、百天、周岁,村里人就提一只坐虎相赠,置于孩子的炕头上,预祝他能长命百岁,富贵亨通、农忙时节,村里人都忙着摘辣椒、卖葡萄,间隙就去地里挖泥,虎面的其他纹饰多为五谷、花草、蔬果的结合,虎面上还绘有宝葫芦,这老虎捏的极逼真却不骇人,小时候有小孩子一哭,吵闹着要玩具,老辈人就把这老虎往他兜里一揣,骑老虎去!孩子一见这老虎就破涕为笑。我至今记得,村西头有个手艺极好的王叔,据说上辈也是捏泥人的,王叔一边敲着烟锅,一边捏着泥老虎,也不看图,好像那老虎就关在心里,我去找他的孙子玩,要穿过一片青青的小竹林,他家前面、面和侧面房子的窗台上摆满了已上色和没上色的泥人、泥狗和泥狮子…

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未上彩的泥塑作者:王郢

2002年凤翔的泥塑马成为当年生肖特种纪念邮票造型,自此,家乡的泥塑就与中国邮票结下了不解之缘。之后的5年里,泥塑羊、泥塑猴、泥塑鸡、泥塑狗,乃至今年的泥塑猪等造型,或成为特种生肖纪念邮票主图案,或登上特种邮票集邮册封面、底面,或出现在中国邮政有奖贺年卡、贺年信封上……家乡靠此致了富,此前不知,做泥塑有那么的麻烦,细节已记不清,大概和泥,沤泥,成块,雕塑,做过一遍后,要用湿布搭上,风干,再做,再修,成型修完后,要把泥塑阴干到不开裂,很是费时,当然更需要的是耐心。看着那些老辈笑吟吟捏出来的"祝愿",我的心里升起了一股暖意,虽然这些"祝愿"慢慢的变成了游客装饰家里的摆件。

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给泥塑上彩作者:王郢

如今,岁月的长河湮没了儿时的记忆,孩提时代的泥玩具正被新兴的电子产品所代替,昔日货郎担里形态各异、颇具乡土气息的泥塑即将从我们的生活中消失,看着地铁上把玩着PSP、苹果的孩子们,我总会想起那个去找王叔的午后,玉米蒸腾着香气,王叔在一团饭香里面目模糊的捏着泥塑,久远的像褪色的年画,不知道王叔现在还捏泥不,他的儿子,我的小玩伴如今又在做什么呢…

凤翔县位于关中平原西部,素有"民间艺术之乡"的美誉,凤翔泥塑、布艺、剪纸、皮影、马勺脸谱、漆器等民间工艺品历史悠久,种类繁多,境内出土的春秋战国及汉唐墓葬中均有泥塑的陪葬陶俑,可见其泥塑工艺历史之久。近年来凤翔彩绘泥塑主要分布在城关镇六营村及周边地区。据说,明朝的时候,朱元璋军队一部中的第六营兵士屯扎于此,这个村便命名为"六营"。这些来自江西的兵士有制陶手艺,闲暇无事,就和土为泥,捏制各种形态的泥活儿当做玩具,并且彩绘示人。后军士转为地方居民,其中部分人重操入伍前的陶瓷制作手艺,利用当地粘性很强的板板土,和泥捏塑泥人,制模做偶彩绘,然后到各大庙会出售。当地老乡购泥塑置于家中,用以祈子、护生、辟邪、镇宅、纳福。

晾晒泥塑胚子作者:沈宇

凤翔泥塑汲取了古代石刻、年画、剪纸和刺绣中的纹饰,造型夸张,色彩鲜艳,深受人们喜爱。过去逢年过节或赶庙会,当地人以泥塑为礼品,加孩子满月,长辈要送坐虎。六营村的脱胎彩绘泥偶由此出名,并代代相传。

凤翔泥塑有三大类型,一是泥玩具,以动物造型为主,多塑十二生肖形象;二是挂片,有脸谱、虎头、牛头、狮子头、麒麟送子、八仙过海等;三是立人,主要为民间传说及历史故事中的人物造像。

凤翔代表泥塑坐虎作者:wj-su

凤翔泥塑分170多个花色品种,其中有半人高的巨型蹲虎、虎挂脸,也有小到方寸的小兔、小狮;制作中使用黑粘土、大白粉、皮胶等,有模具定性,造型洗练、夸张。

凤翔泥塑的工艺程序为制模、纸筋、入泥、脱胎、挂粉、勾线、彩绘和涂漆。凤翔泥塑制作方法简使易行,其用色不多,以大红大绿和黄色为主,以黑墨勾线和简练笔法涂染,对比强烈,使人爱不释手。

20世纪60年代前,六营村及周边村有三百多户农家生产泥塑,现在只有胡深、胡新民、胡永兴、韩锁存、杜银等艺人利用农闲时从事泥塑创作与生产。

牛模样的泥塑半成品作者:遗忘的森林

泥塑分类

挂虎:挂虎属其挂片类,虎头暴额突睛,传统的制作色彩强烈鲜艳,双眉为两条相对的鱼(起源于6000多年以前的仰韶文明的彩陶纹饰),鼻子为人祖,有趣的是鼻子中插着三根火红的辣椒,据泥塑艺人解说,民间话说妇女的泼辣,借之渲染虎的厉害。这种醇醇的民风,就自然的融入到其中。虎头的"王"字为牡丹所替代,象征富贵。虎面的其他纹饰多为五谷、花草、蔬果的结合,反映了自然界生生不息、开花结果的永恒规律。虎面上还绘有宝葫芦,《诗经》中有云"瓜瓞绵绵",其象征子孙昌盛。

凤翔六营村的泥塑制作现场作者:王郢

坐虎:坐虎前腿立后腿坐,形态极度概括,但不失虎的神韵。面部紧凑,耳朵夸大,显其威严。躯体饰以莲花、牡丹等纹饰,浓艳大方,很富有观赏性。然而令人惊异的是,当初凤翔六营村的泥塑艺人从未见过虎的模样,他们却凭借自己丰富的想象,创造出了民间百姓心目中大美无边的理想老虎的形象。这所有虎的造型都与虎的原形有着很大差距,但无一不具虎的神韵和气势。这种理想化创作是与当地的风俗相互影响着的。我们当地风俗,遇到小孩满月、百天、周岁,亲友们通常以坐虎相赠,置于炕头上,以表达他们对小孩长命、富贵的祝福。虎,就成了这种质朴情感的寄托。同时,受封建思想的影响,民间习俗前门帖门神,后门悬挂虎。虎,这时成为正义的化身,用以驱魔辟邪。

 

 

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